İslam düşünce sisteminin, itikadi anlamda kaynağı akâid ve kelam ilmidir. Akâid ve kelam ilmi, İslam inanç sistemi ve itikadi düşüncesinin korunması ve gelecek nesillere aktarılmasında önemli roller üstlenmiştir. Kelam ilmi aynı zamanda bu esasları iç ve dış kaynaklı tehditlere karşı savunmuş, itirazcıların iddialarını aklî ve naklî delillerle çürütmüştür. Bu anlamda akâid ve kelam ilmi İslamiyet’in ilk yıllarından günümüze kadar İslam düşüncesinin tesis edilmesi, korunması ve kabul görmesi için önemli işlevler üstlenmiştir. Bu çalışmada, ömrünün ilk yıllarında Irak Süleymaniye’de, daha sonra Osmanlı Devleti’nin değişik vilayetlerinde görev yapan ve İstanbul’da vefat eden Ahmed Fâiz el-Berzencî’nin hayatı, nesebi, eğitimi, eserleri, hizmetleri, akâid ve kelama dair görüşleri incelenmiştir.“Kitâb-ı Hamîdiyye Der-Akâid-i İslâmiyye”ile“Ebhe’l-kalâid fî Telhîsi enfesi’l-fevâid”adlı eserlerin tahlil ve değerlendirmesi yapılmıştır. Ahmed Fâiz el-Berzencî’nin akâid ve kelama dair yazdığı eserlerinde ana hatlarıyla ulûhiyyet, nübüvvet ve ahiret konuları işlenmiştir. Çalışmada, Berzencî’nin“Kitâb-ı Hamîdiyye Der-Akâid-i İslâmiyye”adlı eserinin yazma nüshası başta olmak üzere telif ettiği diğer eserlerinden de istifade edilerek, akâid ve kelama dair görüşleri tespit edilmiş ve İslam düşüncesine katkıları ortaya konulmuştur. Ayrıca eserin transkripsiyonu da yapılmıştır. Çalışmayla Berzencî’nin akâid ve kelam ilmine dair görüşlerinin, ilim dünyasına kazandırılması hedeflenmiştir.
