Scepticisms in the Formation of Islamic Rational Theology: Abū al-Qāsim al-Balkhī and Ibn al-Malāḥimī Providing a Window on the Transmission of Arguments from Late Antiquity
Newly accessible source material calls for a revision of our picture of the more technical transmission of sceptical epistemologies in the intellectual landscape of early Islam. Abū al-Qāsim al-Balkhīʼs (ninth/tenth century) Book of Doctrines shows that naẓar as the basic argumentative method of kalām is defined by the encounter with a broad spectrum of sceptical strategies. By the beginning…
A Responsum by the Fifth/Eleventh-Century Imāmī Theologian Abū Yaʿlā Muḥammad b. al-Ḥasan b. Ḥamza al-Jaʿfarī on the Number of the Imams
MS Tehran, Dānishgāh-i Tihrān 5396, a multitext codex dating to the eleventh/seventeenth century, includes a tract entitled Risālat al-ḥujja fī l-imāma by the little-known fifth/eleventh-century Imāmī theologian Abū Yaʿlā Muḥammad b. al-Ḥasan b. Ḥamza al-Jaʿfarī. The text is transmitted in two additional witnesses, and in both it is attributed to al-Sharīf al-Murtaḍā (d. 436/1044). The tract was recently…
Dilin Kökeni Üzerine Klasik İslâmî Söylem: Kültürel Hafıza ve Sünnîliğin Savunusu
Erken dönem İslâm düşünce geleneğinde, dilin kökeni (aslu’l-luga) konusunda iki temel görüş geliştirildi. Genelde tevkîf olarak bahsedilen, ilahi failin dilin vaz‘ edilmesinde üstün rol oynadığını vurgulayan ve bu açıdan ispat gerektirmeyen (axiomatic) birinci görüş şudur: lafızların manaları başlangıçta Tanrı tarafından belirlenmiştir. Bu tutuma karşı tez olarak sunulan ve ıstılâh olarak adlandırılan ikinci doktrin ise dilin…